Ha, quand même. Oui vu comme ça, dire qu’il y a abus n’est pas exagéré.
Merci pour votre explication.

1. Moral : quand j’ai averti le prieur qu’un homme, qui ne s’y connaissait pas, a posé des champignons, qu’il avait cueillis lui-même, dans la cuisine du couvent, le prieur m’a grondé, que, comme novice, je ne devais pas m’occuper de la cuisine et que si la communauté périsse d’empoisonnement ce sera sa responsabilité et pas la mienne. Manque grave de prudence.
2. Liturgie : malgré mes humbles remarques, que n’on est seulement permis ne faire vénérer des reliques que si elles sont certifiées, le prieur n’a pas enlevé les reliques douteuses de la dévotion publique dans l’église, ce qui constitue un abus grave.
3. Liturgie : le prieur a changé motu proprio des parties de la Messe en rite dominicain, car il trouvait que c’était mieux. Seul un pape peut changer la liturgie.
4. Le refus d’accepter que la royauté du christ est un dogme et que donc les contradictions contre ce dogme sont des hérésies.
Cela suffisait pour ne pas m’engager le reste de ma vie dans le voeux d’obéissance rigide à de telles personnes incapables.