Hérésie Majeure de Vatican II : “Gaudium et Spes”

La Constitution « Gaudium et Spes » est contradictoire à l’Enseignement Infaillible de « Quanta Cura » et du « Syllabus Errorum »   Table des matières   Introduction – Section 1 : L’Infaillibilité de « Quanta Cura » et du « Syllabus Errorum » – Section 2 : Les Contradictions Spécifiques 2.1. La Liberté Religieuse et le Droit Continuer à lire →

Résignation tacite d’une charge ecclésiastique

Par Défection publique de la foi selon le canon 188 du Code de 1917  Table des matières :   Introduction   1.Les concepts généraux de la résignation tacite selon le canon 188   Argument 1 : La résignation tacite n’est pas une présomption, mais une véritable résignation, équivalente à une résignation expresse. Continuer à lire →

Les six Causes de Perte de l’Office de Pape

selon le droit canonique et la théologie scolastique   Table des matières   Introduction Le Décès   L’Abdication   III. La Folie   L’HérésiePublique   L’ApostasiePublique   Le Schisme Public   VII.Conclusion    Introduction   Selon la doctrine certaine de l’Église catholique, telle qu’enseignée avant 1963, le pontificat papal, en Continuer à lire →

Schisme et Schismatique

Table des matières :   Introduction Définition du schisme   Conditions : Baptême valide Objet matériel Pertinacité Il se divise en deux catégories : Schisme formel Schisme matériel    – Différence entre schisme et hérésie      – Réfutation des contre-arguments modernistes   Définition du schismatique      – A – Schismatique formel Continuer à lire →

APOSTASIE

Table de matières   Définition théologique et canonique de l’apostasie  Distinction entre apostasie, hérésie et schisme III. Caractères essentiels de l’apostasie IV. Causes et formes d’apostasie V.  Sanctions canoniques traditionnelles VI. Devoirs envers l’apostat Conclusion Note   I. Définition théologique et canonique de l’apostasie Le terme apostasie provient du grec ἀποστασία, signifiant Continuer à lire →

Hérésie et Hérétique

Introduction   Définition de l’Hérésie Définition de l’Hérétique Distinctions 3.1. Distinction Formelle/Matérielle 3.1.A. Hérétique Formel 3.1.B. Hérétique Matériel 3.1.B.1. Opinion commune : ils sont séparés de l’Eglise 3.1.B.2. Une Opinion moins commune (Bellarmin, Suarez, Wernz-Vidal, etc.) 3.1.B.3. Réconcilier les deux opinions 3.1.C. Objections 3.1.C.1. Des théologiens modernistes 3.1.C.2. “Une déclaration Continuer à lire →

L’A.U.P. d’un Pape – Comme Fait Dogmatique

Acceptation Universelle Pacifique (A.U.P.) d’un Pape – Comme Fait Dogmatique   Table des matières:  1. Introduction: l’A.U.P. d’un Pape comme Signe Infaillible de sa Légitimité 2. L’U.P.et le Fait Dogmatique 2.1. La Nature du Fait Dogmatique 2.2. L’Infaillibilité de l’Église dans les Faits Dogmatiques 2.3. Témoignage de Saint Alphonse de Liguori 2.4. Témoignage Continuer à lire →

Le Fait Dogmatique

Sa Nature et sa Relation avec l’Infaillibilité du Magistère de l’Église Catholique Table des matières :   Introduction   Définition du Fait Dogmatique   Le Fait Dogmatique en Relation avec l’Infaillibilité du Magistère   III. Le Fait Dogmatique comme Fruit de l’Infaillibilité, Non comme Source   Exemples Historiques Illustratifs   Continuer à lire →

L’acceptation universelle pacifique – A.U.P.

Signe de Certitude   Table des matières  Introduction   Lien principal et originaire avec le Souverain Pontife      1.1 Fondement thomiste      1.2 Doctrine expresse des auteurs      1.3 Guérison radicale de tout vice occulte antérieur par l’AUP   Extension analogique à d’autres réalités ecclésiastiques   Limites et distinctions essentielles Continuer à lire →

L’Infaillibilité de l’Église

Table des matières : I. Introduction II. Notions préliminaires sur le Magistère III. Définition de l’infaillibilité IV. Distinctions dans l’infaillibilité A. Magistère Extraordinaire et Universel (MEU) B. Magistère Ordinaire et Universel (MOU) C. Corollaire : Le MOU fonctionne même sans pape en temps de Sede vacante D. Contre-arguments E. Complémentarité Continuer à lire →