La Réalité Incontestable
Du Fait du Siège Vacant
Voici la représentation complète, puissante et inébranlable de la vérité, fondée sur les lois immuables de la logique, la tradition catholique et les actes officiels du Premier Concile du Vatican.
L’Église catholique est, selon sa constitution divine, une société visible et parfaite, dont l’unité est fondamentalement fondée sur l’unité indissoluble de la vraie foi. La tradition historique et dogmatique de l’Église, fixée dans la tradition théologique classique et inextricablement liée à l’enseignement de saint Robert Bellarmin, pose comme principe qu’une rupture ouverte et publique avec la foi catholique est logiquement et ontologiquement incompatible avec la possession de l’autorité ecclésiastique suprême.
Table des matières
- Le Maintien de l’Enseignement au Premier Concile du Vatican
- La Déduction Impérative de saint Robert Bellarmin
- Les Critères de la Vérité et la Nécessité Logique
Liste des sources
1. Le Maintien de l’Enseignement au Premier Concile du Vatican
Pendant le Premier Concile du Vatican, le rapporteur officiel, Mgr Vincent Gasser, dans sa Relatio historique du 11 juillet 1870, déclara expressément que la construction du schéma suit l’enseignement de saint Robert Bellarmin concernant la possibilité d’erreur d’un pape en tant que personne privée, et que l’on se distançait ainsi expressément de l’opinion contraire d’Albert Pighius. Le concile adopta ainsi incontestablement la voie doctrinalement engagée du grand Docteur de l’Église.
2. La Déduction Impérative de saint Robert Bellarmin, Docteur de l’Église
L’enseignement formel de saint Robert Bellarmin dans son ouvrage De Romano Pontifice (livre II, chapitre 30) formule la conséquence objective avec une clarté absolue : un pape ouvertement et manifestement hérétique cesse ipso facto (par le fait même) d’être pape et chef de l’Église. Les fondements en sont aussi simples qu’inébranlables.
L’unité du corps : Un homme qui rompt l’unité ouverte de la foi cesse d’être membre du corps de l’Église.
L’impossibilité du chef : En vertu de la loi de non-contradiction et de la nature de la hiérarchie visible, une personne qui n’est plus membre du corps ne peut logiquement jamais rester le chef visible de ce même corps.
3. Les Critères de la Vérité et la Nécessité Logique
Lorsque ces faits observés et les règles strictes de la logique déductive sont appliqués sans réserve, les critères objectifs de la vérité dictent ce qui suit.
Aucune déposition formelle requise : Puisque la fonction principale de l’autorité suprême est inextricablement liée à la profession de la vraie foi, une rupture publique et manifeste avec cette foi abolit automatiquement le fondement juridique de la possession de l’office. Une déposition formelle humaine est juridiquement superflue lorsque l’intéressé s’est déjà placé, par ses propres actes, hors de l’unité visible de la foi.
La force contraignante des preuves : Toute application rigoureuse de cette nécessité déductive à la réalité conduit directement à la constatation inéluctable que la continuité formelle de l’autorité suprême est interrompue, uniquement entraînée par la force exclusive de la preuve objective, l’observation factuelle et les lois de la vérité immuable.
Dans les chapitres suivants, nous expliquerons et étayerons tout cela en long et en large.
AMDG
Liste des sources
Mgr Vincent Gasser, Relatio du 11 juillet 1870, prononcée pendant le Premier Concile du Vatican. La Relatio est incluse dans les actes officiels du concile. Traduction du titre latin : Rapport.
Saint Robert Bellarmin, De Romano Pontifice, livre II, chapitre 30. Langue originale : latin. Traduction du titre : Sur le Pontife Romain.
Albert Pighius, en tant que représentant de l’opinion contraire dont le Premier Concile du Vatican se distança selon la Relatio de Mgr Gasser.
Actes officiels du Premier Concile du Vatican (1870), dans lesquels la Relatio de Mgr Gasser est incluse.